Nombre d’Isra\u00e9liens peuvent pr\u00e9tendre \u00e0 un passeport franco-europ\u00e9en. Pourtant, avant de soumettre la demande et de se lancer dans les d\u00e9marches officielles, il est recommand\u00e9 d’en savoir un peu plus sur l’histoire des Juifs fran\u00e7ais et leur parcours illustre dans le berceau de la culture moderne.<\/p>\n

Avec plus de 20 ans d’exp\u00e9rience dans le domaine de l’obtention de la citoyennet\u00e9 europ\u00e9enne, notre cabinet assiste les descendants de Fran\u00e7ais de souche et ceux des pays d’Afrique du Nord \u00e0 obtenir la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise et \u00e0 acqu\u00e9rir un passeport fran\u00e7ais.<\/p>\n

HISTOIRE DES JUIFS DE FRANCE – OBTENIR LA CITOYENNET\u00c9 FRAN\u00c7AISE<\/h4>\n

La pr\u00e9sence des Juifs sur le territoire des Francs date de l’\u00e9poque de la destruction du Second Temple, p\u00e9riode \u00e0 laquelle le pays \u00e9tait connu des Romains sous le nom de Gaule. Il semblerait que les Juifs soient d’abord arriv\u00e9s dans les villes du sud de la France via Rome, puis se sont dirig\u00e9s vers le nord, vers les villes commerciales telles que Bordeaux, Lyon, Vienne, etc.<\/p>\n

Au cours de cette premi\u00e8re p\u00e9riode d’installation, les autorit\u00e9s locales n’autorisaient pas encore les Juifs fran\u00e7ais \u00e0 poss\u00e9der des terres. Malgr\u00e9 cet obstacle, ils prosp\u00e8rent dans de nombreux secteurs commerciaux, notamment la viticulture, la m\u00e9decine, la perception des imp\u00f4ts et le transport maritime. En raison du manque de documents \u00e9crits sur la communaut\u00e9, il est difficile de conna\u00eetre la grandeur de la population.<\/p>\n

Selon des sources arch\u00e9ologiques, l’implantation juive en France remonte \u00e0 au moins deux mille ans. C’est ce que l’on peut d\u00e9duire d’une jarre \u00e0 huile d\u00e9couverte dans la vall\u00e9e du Rh\u00f4ne, dans le sud de la France. Cette jarre comporte le dessin d’une menora \u00e0 sept branches et, selon les estimations scientifiques, elle a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e au premier si\u00e8cle de notre \u00e8re.<\/p>\n

La documentation officielle de la communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le clerg\u00e9 chr\u00e9tien \u00e0 partir du Ve si\u00e8cle de notre \u00e8re. Au cours de ce si\u00e8cle, l’\u00c9glise a promulgu\u00e9 de s\u00e9v\u00e8res interdictions \u00e0 l’encontre des Juifs. Ces interdictions consistaient notamment \u00e0 leur interdire d’occuper des postes publics, \u00e0 proscrire strictement la conversion des non-juifs, \u00e0 \u00e9liminer tout contact \u00e9troit avec des relations chr\u00e9tiennes, etc. Pourtant, elles n’interf\u00e9raient pas avec la vie quotidienne des Juifs ni avec leurs rituels.<\/p>\n

La communaut\u00e9 juive a construit des synagogues dans les centres marchands romains qui se trouvaient le long des principales routes commerciales. On en trouve \u00e0 Marseille, Narbonne, Paris, Orl\u00e9ans, Clermont, etc.<\/p>\n

INT\u00c9GRATION DES JUIFS DANS L’\u00c9CONOMIE FRAN\u00c7AISE<\/h4>\n

La population juive s’est accrue au fil du temps et ses membres sont devenus des guildes exceptionnelles dans un grand nombre de domaines d’activit\u00e9. Leur renomm\u00e9e s’\u00e9tendit jusqu’au palais royal, si bien qu’ils venaient jusqu’ici pour montrer leurs marchandises exclusives venues de la lointaine Babel. Les marchands ont fi\u00e8rement expos\u00e9 leurs produits de luxe devant les rois francs c\u00e9l\u00e8bres tels que Louis le Pieux, Charlemagne, etc. Plus tard, ils d\u00e9cid\u00e8rent de consacrer leur \u00e9nergie \u00e0 cette terre fructueuse et bien arros\u00e9e, d’y rester et d’y fonder leur famille.<\/p>\n

Les ma\u00eetres de la guilde importaient par bateau des produits de luxe de la r\u00e9gion du Caucase et surtout de l’Orient. Ces marchandises, destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9es par l’aristocratie locale, comprenaient de l’or, du papyrus, de la soie et un large assortiment d’\u00e9pices en provenance des Indes. Les rois fran\u00e7ais ont plus d’une fois exprim\u00e9 leur reconnaissance pour la richesse que les Juifs apportaient \u00e0 leur pays. En r\u00e9ponse, ils ont \u00e9mis des d\u00e9clarations de droits – des privil\u00e8ges qui conf\u00e9raient l\u00e9galement aux Juifs des droits plus larges que ceux des autres minorit\u00e9s religieuses ou ethniques en France.<\/p>\n

Il faut dire qu’au Moyen \u00c2ge, les Juifs \u00e9taient presque les seuls en Europe occidentale \u00e0 maintenir des relations commerciales \u00e0 long terme entre l’Occident et l’Orient. Ils fournissaient notamment \u00e0 leurs proches des rouleaux de la Torah, des commentaires de la Torah, des questions et r\u00e9ponses halakhiques et des Talmuds afin de consolider la r\u00e9putation des Juifs aupr\u00e8s des puissances r\u00e9gionales.<\/p>\n

Ainsi, les relations entre les Juifs et les Fran\u00e7ais se sont d\u00e9velopp\u00e9es au fil des g\u00e9n\u00e9rations, alors qu’ils vivaient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans un climat d’amiti\u00e9. Des documents locaux ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s, ils racontent que les Juifs \u00e9taient parfois victimes de meurtres commis par des autochtones fran\u00e7ais. Cela a donn\u00e9 lieu \u00e0 des vengeances de chr\u00e9tiens contre leurs compatriotes – pour avoir assassin\u00e9 des Juifs sans justification.<\/p>\n

L’ANTIS\u00c9MITISME DEVIENT ACCEPTABLE EN FRANCE<\/h4>\n

\u00c0 partir de la p\u00e9riode des croisades, qui a eu lieu \u00e0 la fin du 11e si\u00e8cle, la position des chr\u00e9tiens \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs a chang\u00e9 du tout au tout. Dans le contexte d’un changement social radical, les Juifs sont r\u00e9guli\u00e8rement accus\u00e9s dans les \u00e9glises d’\u00eatre cupides, d’assassins du Christ, de maudits et de menteurs. Si, avant les croisades, les autorit\u00e9s fran\u00e7aises demandaient aux masses chr\u00e9tiennes de se tenir \u00e0 l’\u00e9cart des Juifs et de ne pas s’assimiler \u00e0 eux, \u00e0 partir des croisades, la situation a totalement chang\u00e9. Les autorit\u00e9s ont lanc\u00e9 un \u00ab\u00a0projet royal\u00a0\u00bb destin\u00e9 \u00e0 salir le nom des Juifs et \u00e0 attiser la haine des populations \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n

Des documents \u00e9trangers et des t\u00e9moignages populaires montrent qu’\u00e0 la suite des pogroms, les Juifs ont commenc\u00e9 \u00e0 migrer vers l’est, vers le centre et la partie orientale du continent europ\u00e9en – des pays comme la Hongrie, la Slovaquie, la R\u00e9publique tch\u00e8que, l’Ukraine et la Pologne. Cette migration r\u00e9sultait de la condition intol\u00e9rable qui leur \u00e9tait impos\u00e9e, et en particulier des expulsions massives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es par les monarques et les dirigeants municipaux locaux.<\/p>\n

Pourtant, dans la plupart des cas, les monarques finissent par r\u00e9voquer les ordres d’expulsion et permettent aux Juifs de revenir et de construire leurs communaut\u00e9s comme par le pass\u00e9. G\u00e9n\u00e9ralement, ils \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 revenir apr\u00e8s un certain nombre d’ann\u00e9es, lorsqu’ils se trouvaient encore dans les r\u00e9gions frontali\u00e8res fran\u00e7aises et ne s’\u00e9taient pas \u00e9loign\u00e9s. Ainsi, un foyer juif relativement large a toujours subsist\u00e9 et, au fil du temps, il comprenait de c\u00e9l\u00e8bres interpr\u00e8tes de la Torah et des \u00e9rudits tr\u00e8s instruits, et m\u00eame des personnes au statut \u00e9conomique \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n

D’une part, en raison des meurtres r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et destructeurs et des r\u00e9percussions de la peste noire (au cours de laquelle les Juifs ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d’empoisonner intentionnellement les puits), les dirigeants juifs ont d\u00e9cid\u00e9 de faire profil bas et de maintenir un isolement social permanent face \u00e0 la population fran\u00e7aise hostile. Il s’agit d’un v\u00e9ritable tournant dans la vie juive, et \u00e0 partir de l\u00e0, les Juifs tentent de se replier sur eux-m\u00eames et de se prot\u00e9ger contre l’agitation sociale. Cependant, c’est surtout pendant cette p\u00e9riode critique que des individus et des dirigeants illustres se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s.<\/p>\n

En m\u00eame temps, les g\u00e9nies rabbiniques ont \u00e9crit le recueil de commentaires Talmudiques connu sous le nom de \u00ab\u00a0Tosafot\u00a0\u00bb. Des commentateurs, des kabbalistes, des lyriques et des rabbins l\u00e9gendaires tels que Rabbenu Tam, Rachi, Rashbam, Rabbi, Samson de Sens, etc. ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s et immortalis\u00e9s \u00e0 jamais dans les \u00e9critures juives.<\/p>\n

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L’INSTALLATION DES EXPULS\u00c9S D’ESPAGNE ET LEUR ASSIMILATION DANS LA SOCI\u00c9T\u00c9 FRAN\u00c7AISE<\/h4>\n

\u00c0 la fin du 15e si\u00e8cle, une importante communaut\u00e9 d’expuls\u00e9s espagnols arrive dans le sud de la France. Une grande partie des familles espagnoles se dirigent vers le nord de la r\u00e9gion centrale et s’installent dans les villes commerciales centrales telles que Bordeaux, Lyon, Toulouse, N\u00eemes, Montpelier, etc. \u00c0 cette \u00e9poque, ces villes \u00e9taient fr\u00e9quent\u00e9es par de riches marchands, des investisseurs et d’\u00e9minents capitalistes.<\/p>\n

Par ailleurs, contrairement aux juifs ashk\u00e9nazes fran\u00e7ais qui adoptaient une vision religieuse du monde, accroch\u00e9s \u00e0 la Torah, les juifs nouvellement arriv\u00e9s d’Espagne, dont la culture est mondialement connue, ont choisi des attitudes et des arts s\u00e9culiers. Ils se sont pour la plupart int\u00e9gr\u00e9s aux populations indig\u00e8nes chr\u00e9tiennes et se sont assimil\u00e9s aux Chr\u00e9tiens de la classe sup\u00e9rieure. Les s\u00e9pharades ont parfois choisi de prendre leurs distances avec leurs fr\u00e8res ashk\u00e9nazes en raison de l’\u00e9cart culturel consid\u00e9rable, du contexte culturel et des diff\u00e9rences de classe \u00e9videntes.<\/p>\n

Cons\u00e9quence directe des \u00e9migrations massives, ainsi que du fort taux d’assimilation des Juifs s\u00e9pharades, au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le nombre de Juifs en France est estim\u00e9 \u00e0 seulement 44 000. Cependant, leur nombre va cro\u00eetre de mani\u00e8re exponentielle en raison des immigrations massives, notamment en provenance d’Afrique du Nord.<\/p>\n

LE D\u00c9CRET CR\u00c9MIEUX – LE TRAIT\u00c9 FRAN\u00c7AIS PORTANT SUR LES JUIFS D’AFRIQUE DU NORD<\/h4>\n

Le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux, du nom du d\u00e9put\u00e9 juif fran\u00e7ais Adolphe Cr\u00e9mieux, a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 et publi\u00e9 en France en 1870. Cette loi sans pr\u00e9c\u00e9dent reconnaissait les Juifs alg\u00e9riens comme des citoyens fran\u00e7ais b\u00e9n\u00e9ficiant de tous les droits. C’\u00e9tait un contraste avec les Alg\u00e9riens musulmans de souche qui n’\u00e9taient pas reconnus par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises comme des sujets ayant les m\u00eames droits.<\/p>\n

Alors que les Juifs alg\u00e9riens recevaient naturellement la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise, les musulmans \u00e9taient tenus d’abandonner leur religion pour que le l\u00e9gislateur fran\u00e7ais les reconnaisse comme des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re. Par cons\u00e9quent, ils sont rest\u00e9s en situation d’inf\u00e9riorit\u00e9 au regard de la r\u00e9glementation fran\u00e7aise relative aux natifs.<\/p>\n

Si les musulmans choisissent de faire une d\u00e9claration pour obtenir la citoyennet\u00e9, ils sont oblig\u00e9s de la pr\u00e9senter formellement par \u00e9crit, en d\u00e9clarant qu’ils ont choisi de renoncer \u00e0 leur religion et \u00e0 toutes les obligations qui y sont li\u00e9es. Cependant, m\u00eame dans ce cas, les demandes \u00e9taient rarement accept\u00e9es par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises.<\/p>\n

Les diff\u00e9rences de classe peu courantes qui sont devenues monnaie courante en Alg\u00e9rie ont augment\u00e9 le niveau de la vieille tension entre les communaut\u00e9s musulmane et juive. Jusqu’alors, les musulmans consid\u00e9raient les Juifs comme des subalternes en raison de leur statut religieux inf\u00e9rieur. Cependant, \u00e0 partir du moment o\u00f9 les Juifs ont d\u00e9pass\u00e9 les Musulmans sur le plan social, leur hostilit\u00e9 envers leurs compatriotes juifs s’est accrue.<\/p>\n

Cette hostilit\u00e9 s’est conjugu\u00e9e aux tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des musulmans pendant de nombreuses ann\u00e9es de se lib\u00e9rer du joug de la domination fran\u00e7aise infid\u00e8le. Les musulmans ne supportaient pas d’\u00eatre gouvern\u00e9s par des Chr\u00e9tiens. Ces tensions politiques internes ont \u00e9t\u00e9 le principal motif de l’\u00e9migration massive des Juifs alg\u00e9riens vers la France.<\/p>\n

Un an apr\u00e8s la conqu\u00eate fran\u00e7aise, les lois fran\u00e7aises draconiennes ont provoqu\u00e9 le premier soul\u00e8vement civil. Le chaos conduit les dirigeants locaux \u00e0 tenir des r\u00e9unions urgentes, au cours desquelles il est propos\u00e9 d’annuler le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux. Finalement, la proposition a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e, car on craignait que la restriction des Juifs n’entra\u00eene un refus ou un \u00e9loignement de la coop\u00e9ration avec les actionnaires juifs europ\u00e9ens. Le soutien \u00e9conomique de ces derniers \u00e9tait essentiel pour les autorit\u00e9s fran\u00e7aises.<\/p>\n

Les \u00e9meutes et le hooliganisme qui se manifest\u00e8rent en Alg\u00e9rie entra\u00een\u00e8rent de graves accusations contre les Juifs, tant de la part des musulmans que des Chr\u00e9tiens fran\u00e7ais. Cela a provoqu\u00e9 l’\u00e9migration de dizaines de milliers de Juifs vers la France, comme on a pu le constater.<\/p>\n

LE D\u00c9CRET CR\u00c9MIEUX A \u00c9GALEMENT TOUCH\u00c9 LES JUIFS TUNISIENS ET MAROCAINS<\/h4>\n

\u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, la France \u00e9tend le territoire qu’elle contr\u00f4le en Afrique du Nord. Apr\u00e8s avoir conquis la majeure partie de l’Alg\u00e9rie, elle s’est orient\u00e9e vers la Tunisie et le Maroc. Apr\u00e8s avoir conquis ces pays, la France a appliqu\u00e9 aux Juifs la m\u00eame politique que celle qu’elle avait appliqu\u00e9e en Alg\u00e9rie. Et de la m\u00eame mani\u00e8re, un nombre important de Juifs tunisiens et marocains \u00e9migrent.<\/p>\n

Les Juifs du protectorat d’Afrique du Nord s’int\u00e8grent rapidement dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Ils ont atteint des postes \u00e9lev\u00e9s et un statut respect\u00e9, dans des domaines tels que le droit, la politique, la m\u00e9decine, la philosophie, le th\u00e9\u00e2tre, etc. Voici quelques noms de personnalit\u00e9s d’origine nord-africaine qui se sont distingu\u00e9es dans leur domaine : Bernard Amsalem, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise d’athl\u00e9tisme ; David Guetta, probablement le D.J. et le cr\u00e9ateur de musique le plus c\u00e9l\u00e8bre au monde ; Jean Fran\u00e7ois Cop\u00e9, homme politique et ancien ministre fran\u00e7ais du budget, le chanteur Enrico Macias, etc.<\/p>\n

Des milliers de descendants d’\u00e9migrants d’Afrique du Nord ou de France peuvent pr\u00e9tendre \u00e0 un passeport franco-europ\u00e9en. L’obtention d’un passeport fran\u00e7ais donne droit \u00e0 un large \u00e9ventail de privil\u00e8ges<\/a> exclusifs r\u00e9serv\u00e9s aux seuls citoyens de l’Union europ\u00e9enne. Il s’agit d’avantages tels que la libre circulation entre les pays europ\u00e9ens, le travail et la r\u00e9sidence dans les pays de l’UE pour une dur\u00e9e illimit\u00e9e, les soins m\u00e9dicaux au tarif d’un r\u00e9sident local, les \u00e9tudes subventionn\u00e9es, etc.<\/p>\n

CONTACTEZ-NOUS – HISTOIRE DES JUIFS FRAN\u00c7AIS – OBTENIR LA CITOYENNET\u00c9 FRAN\u00c7AISE<\/a><\/h4>\n

Un avocat pour la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise, \u00e0 Tel Aviv et J\u00e9rusalem est \u00e0 votre disposition. Notre cabinet vous aide \u00e0 acqu\u00e9rir la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise<\/a> si vous \u00eates d’origine tunisienne, alg\u00e9rienne et marocaine. Si vous pensez \u00e9galement \u00eatre \u00e9ligible \u00e0 la citoyennet\u00e9, mais n’en \u00eates pas s\u00fbr \u00e0 100%, nous serons heureux de vous aider \u00e0 le d\u00e9couvrir. Contactez-nous aux num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phone ou \u00e0 l’adresse \u00e9lectronique ci-dessous.<\/p>\n

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